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Mostrando las entradas de marzo, 2012
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Amables, pero tensas: Rasgos de la personalidad trazada en el cerebro   ScienceDaily (Mar. 20, 2012) Amables, pero tensos? Un perfil de la personalidad caracterizado por un comportamiento excesivamente sociable pero ansioso tiene sus raíces en el desarrollo anormal de un centro de circuito enclavado en el centro de la parte frontal del cerebro, según científicos de los National Institutes of Health . Se utilizaron tres tipos diferentes de imágenes cerebrales para identificar el área del cerebro sospechosa, en personas con Síndrome de Williams , un raro trastorno genético caracterizado por estos comportamientos. Las coincidencias de las imágenes con las puntuaciones obtenidas en una escala de valoración de la personalidad, revelaron que mientras más rasgos de personalidad / temperamento tenía una persona con síndrome de Williams mayores anomalías había en una estructura del cerebro llamada ínsula.
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La testosterona nos hace menos cooperativos y más egocéntricos ScienceDaily (31 de enero de 2012) - La testosterona nos hace sobrevalorar nuestras propias opiniones , en detrimento de la cooperación , según una investigación del Centro Wellcome Trust de Neuroimagen en la UCL ( University College London) . Los hallazgos podrían tener implicaciones en cómo las decisiones del grupo se ven afectadas por los individuos dominantes . La resolución de problemas en grupo puede proporcionar ventajas sobre las decisiones individuales, en la medida que sean capaces de compartir nuestra información y experiencia. Sin embargo, existe un conflicto entre la cooperación y el comportamiento egoísta : aunque los grupos podrían beneficiarse de una inteligencia colectiva , la colaboración muy de cerca puede conducir a un pensamiento grupal acrítico , terminando en decisiones que son malas para todos.
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Los valores culturales fundamentales : el cerebro decide cuándo "venderlos". The Price of Your Soul: How the Brain Decides Whether to 'Sell Out' ScienceDaily (Jan. 22, 2012) Un estudio de neuroimagen muestra que los valores personales -a los que la gente no renunciaría aún cuando se les ofrezca dinero para hacerlo - se procesan en el cerebro de forma diferente que otros valores que sí venderían de buena gana . "N uestro experimento encontró que el reino de lo sagrado - sea que se trate de una fuerte creencia religiosa , una identidad nacional o un código de ética - es un claro proceso cognitivo ", dice Gregory Berns , director del Centro de Neuropolicy en Emory University y autor principal del estudio . Los resultados fueron publicados en el Philosophical Transactions de la Royal Society.
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¿El libre albedrío es una ilusión? Los filósofos experimentales recomiendan no confiar en el instinto  Por  Shaun Nichols    |  December 8, 2011 Scientific American     Parece obvio para mí que tengo libre albedrío.   Cuando acabo de tomar una decisión, digamos, ir a un concierto, siento que podría haber optado por hacer otra cosa.   Sin embargo, muchos filósofos dicen que este instinto es equivocado. Según su opinión, el libre albedrío es un producto de nuestra imaginación. Nadie lo tiene o alguna vez lo tendrá.   Más bien, nuestras decisiones están determinadas -como resultados necesarias de eventos del pasado- o son al azar     Sin embargo, nuestras intuiciones acerca del libre albedrío, contradicen este punto de vista nihilista.  Aunque,simplemente podríamos descartar nuestras intuiciones como equivocadas.   Sin embargo, la psicología indica que hacerlo sería prematuro: nuestras corazonadas a menudo nos colocan bastante bien en el camino correcto [véase "The Powers and Peri
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Hacia la cuantificación fisiológica del dolor (¿el fin de los qualia filosóficos?). A los filósofos les ha preocupado especialmente el problema de los qualia; por ejemplo, cómo explicar la rojez del rojo, o lo doloroso del dolor. La dificultad surge del hecho de que la rojez del rojo o lo doloroso del dolor no puede ser comunicado a otro ser humano con absoluta precisión, de allí que si no se pueden describir sus propiedades de manera inequívoca, resultará algo difícil el intento de explicar esas propiedades en términos reduccionistas. Sin embargo, el artículo de Brown et al . que se presenta a continuación parece señalar el fin de los qualia filosóficos, ya que se ha desarrollado un método para cuantificar el dolor, mediante lecturas de la actividad cerebral que está asociada con el procesamiento del dolor. A continuación, un resumen del artículo de investigación de Brown et al . Con frecuencia existe dolor en ausencia de lesiones observables , por lo tanto, el patrón oro para la eva
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Los correlatos neurales de la persuasión La persuasión está presente en la raíz de innumerables intercambios sociales en los que una persona o grupo se siente inclinado a que otras personas compartan sus creencias , deseos o intenciones de comportamiento. A continuación , el informe de los tres primeros estudios de resonancia magnética funcionales para investigar las redes neurocognitivas asociadas con sensación de convencer por un argumento . En los dos primeros estudios , los participantes estadounidenses y coreanos, respectivamente , fueron expuestas a un número de mensajes persuasivos textuales. Tanto en el Estudio 1 como en el Estudio 2 , la sensación de sentirse persuadido se asoció con una mayor actividad en el surco temporal posterosuperior bilateralmente , el polo temporal bilateral , y la corteza prefrontal dorsomedial . Los hallazgos sugieren un discreto conjunto de los mecanismos subyacentes en el momento en que se pr
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LIBRO "NEUROCIENCIA SOCIAL: GENES, AMBIENTE, CEREBRO, CUERPO" Social Neuroscience: Gene, Environment, Brain, Body Editado por Bruce S. McEwen (Rockefeller University), Huda Akil (University of Michigan), Jack D. Barchas (Weill Medical College of Cornell University), y Mary Jeanne Kreek (Rockefeller University). Volume 1231, August 2011 El entorno social tiene una enorme influencia en la alteración del comportamiento , la función neuroendocrina , la actividad del sistema inmune y la función cardiovascular y metabólica. Mejorar el entorno social tiene un potencial enorme aun sin realizar capaz de alterar la función cerebral y la fisiología sistémica para mejorar la salud física y mental y para prevenir o retrasar el curso de la enfermedad . El objetivo de este libro es avanzar en el conocimiento de las bases neurales que subyacen a las interacciones sociales tanto positivas como negativas , el impacto de estas experiencias sociales en el c
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La sociofisiología hace 25 años : una disciplina que es parte de la Neurociencia social La sociofisiología fue un término usado en los inicios de la sociología y luego se le usó otra vez hace 25 años para describir las interacciones entre lo "social" y lo "biológico" . Los sociólogos han visto tradicionalmente a la biología y al cerebro como una "caja negra", fuera del alcance de su trabajo o sus teorías . Sin embargo, una importante conferencia , inédita en 1986, reunió a científicos sociales y biólogos ganados a la idea de que llevar las conceptualizaciones y enfoques sociológicos , junto con los de la fisiología podrían crear nuevas formas de entender el comportamiento humano. La pregunta integradora de la sociofisiología era doble: ¿cómo los procesos sociales afectan la fisiología del organismo ? y ¿cómo esa fisiología alterada afecta el comportamiento social en el futuro ? El artículo de la fal

La neuroevolución de la empatía

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La empatía involucra una amplia gama de sistemas neurobiológicos que no se limitan a la corteza ( la ínsula , la corteza cingulada anterior y la corteza orbitofrontal ), sino que abarcan al cerebro medio (por ejemplo, la sustancia gris periacueductal ) y el tronco cerebral , así como al sistema nervioso autónomo (SNA ) , el eje Hipófisis-Pituitaria-Adrenales , y los sistemas endocrinos que regulan los estados corporales , las emociones y la reactividad. Esto se concluye a partir de evidencias convergentes en áreas como: 1) la investigación animal , 2) los estudios de imagen funcional en individuos normales , y 3) los estudios de lesiones neurológicas en pacientes. En los mamíferos, el cuidar a otros involucra a los sistemas neurales de la recompensa y del apego social. Sin embargo , la empatía no es exclusiva de los seres humanos , ya que muchos de los mecanismos biológicos de la empatía son compartidos con otras especies, además de los mamíf